第35届泛非承认周年庆典

“UjimaA”

2024届毕业生

非裔美国人资源中心(AARC)和泛非裔表彰庆典(PARC)计划委员会邀请毕业生报名参加35届th 一年一度的泛非承认庆典 2024年5月5日(星期日)下午12点至2点在托国立馆举行. 这个庆祝活动是对加州州立大学的认可, 富勒顿的黑人和非裔美国人毕业生. 帕洛阿尔托研究中心的主题围绕宽扎节的七项原则展开, 今年的主题是Ujamaa，意思是合作经济. 登记参加婚礼不需要任何费用. 只有注册参加活动的学生才有资格获得肯特披肩. 如果您有任何问题，请联系非裔美国人资源中心 aarc@mokmingsky.com or (657) 278-3230! 

请注意，偷窃是有限的，只适用于前120名注册学生.  在登记表上, 你将被要求提供语音拼写和你将要获得的学位的相关信息. 请确保这些信息在我们的小册子和仪式后勤中是准确的! 

登记参加仪式!在新窗口中打开

如果因为某种原因你意识到你放错了信息, 请立即联系非裔美国人资源中心 aarc@mokmingsky.com在新窗口中打开

常见问题

  Q. 帕洛阿尔托研究中心(或者他们所说的黑人研究生院)是什么时候?? 

  1. 泛非承认庆典将于5月5日(星期日)中午12点至下午2点举行

Q. 多少钱? 

  1. 今年的颁奖典礼对学生免费!

Q. 客票呢?? 

  1. 今年的颁奖典礼将在托国立馆举行. 由于亭子里有足够的空间, 今年每位研究生最多可接待4位嘉宾.

Q. 学生预计什么时候到达? 

  1. 学生必须在上午10点45分之前到达，并在托国立馆登记. 进一步的指示将从那里发出.

Q. 婚礼的服装是什么?

  1. 学生们应该穿着全套服装到达学校! 请戴上你的帽子和长袍参加泛非承认庆典.

Q. 客人把车停在哪里?? 

  1. 鼓励学生和客人将车停在托国立大学后面的州立大学停车场. 周末停车免费. 

Q. 会招收硕士生和博士生吗? 

  1. 为了将活动控制在两小时之内，并与大学毕业典礼保持一致，我们将 不 胡德硕士生和博士生参加庆典. 

Q. 我怎么收到肯特偷来的东西?

  1. 奖牌只会在毕业典礼上发给学生. 学生不得提前取车. 没有例外.

Q. 如果我有其他问题，我该和谁联系? 

  1. 其他问题可以直接问伊莱娜·西德尼 elsidney@mokmingsky.com.

Q. 额外的问题

  1. 请浏览   DIRC识别庆典常见问题页面在新窗口中打开   在新窗口中打开 一般问题的答案或最可靠的买彩票平台   aarc@mokmingsky.com. 

 

确保你的名字和学位出现在每位毕业生将在毕业典礼上收到的参与者手册上, 你必须不迟于星期三登记, 4月3日rd  2024年下午5点. 如果我们还没有达到120人的上限，4月3日之后报名的与会者rd  2024可能没有在小册子中提到他们的名字，以确保我们可以购买, 在婚礼前及时打印并准备好小册子.

adinkra符号

三科法心形标志

Adinkra符号被认为起源于Gyaman, 今Côte科特迪瓦(西非). Gyam的国王被带离他的王国时，穿着有图案的衣服. 这些无数的符号现在被用在从该地区特制的衣服上，以标记一个人因特殊事件而在生活中的运动, 比如葬礼和婚礼. 这些图案是用昆图尼树的树皮和树根制成的木块制成的, 原产于该地区的树木. 甚至用于标记衣服的墨水都是天然的，不会持续到它们预定的活动结束.

“桑科法”是源于加纳阿坎人的一种原则，即要牢记过去，才能在未来取得积极进展. 加纳非洲人的阿坎部落是来自西非的阿散蒂人(或阿散蒂人)的一部分.

Sankofa这个词在阿坎特威语中的字面意思是“找回”, 但是Sankofa的意思在这句阿坎谚语中得到了更广泛的扩展:“Se wo were fi na wosankofa yenkyi”(从阿坎语翻译过来的意思是“回去拿你忘记的东西不是禁忌”)。. Sankofa的力量围绕着这一点:了解历史和你的遗产就是了解你现在的自己, 你周围的世界, 以及如何改善两者.

桑科法启发了行动主义和艺术. African American studies and Africana studies often reference the spirit and substance of Sankofa; and filmmakers, 音乐家, 艺术家们在他们的作品中使用了这个词及其相关的意象. 起源于加纳, 这一概念及其符号在其影响范围内已成为泛非甚至世界范围.

有两个主要的Sankofa符号——也被称为Bono Adinkra符号:一个是一只神话中的鸟向后转着头吃一个珍贵的蛋，后者是一个风格化的心脏. 人们经常制造Sankofa鸟作为黄金重量或在艺术项目上装饰Sankofa心形，甚至他们的身体作为Sankofa纹身. 后者也出现在美国的许多大门上，尤其是在纽约.

肯特布贼的历史背景

至少从20世纪70年代开始, 非裔美国毕业生——尤其是大学毕业生——在毕业袍外面裹上一块肯特布. 肯特布披肩代表了毕业生对他们恢复的非洲传统的自豪感, 还有他们毕业后的骄傲. 肯特布是一种产自西非半球的材料, 由于美国的奴隶贸易，非洲裔美国人与被偷走的血统有直接的联系.  

肯特布与阿散蒂民族的历史深深交织在一起. 阿散蒂帝国或联盟, 它位于今天的加纳, 最早出现在17世纪的西非. 阿散蒂人是阿坎人的成员，说阿坎语或阿散蒂方言. “肯特”这个词的意思是篮子，来自阿坎或阿散蒂方言. 阿坎人也称肯特为织布，意思是织布. 肯特布的设计各不相同, 不同的设计, 颜色, 每种图案都有其特殊的含义和故事. 但肯特布也反映了阿散蒂人的历史, 从各个阿散蒂王国的出现到奴隶贸易的发展，一直到加纳的当代生活.

根据阿散蒂人的传说, 两个农民, Krugu Amoaya和Watah Kraban, 来自邦威尔村, 遇到一只蜘蛛, Ananse, 织网. 农民们被蜘蛛网的美丽惊呆了，他们回到家中，急切地想要重新制作这张网.  他们先用白色，然后用黑白色的拉菲树纤维织布. 然后他们把自己的布料献给阿散蒂人, 或王, 纳纳·奥塞·图图(1701年至1717年在位).

作为来自西非阿散蒂帝国祖先的后裔, 非裔美国学生在毕业典礼上穿着肯特披肩向他们的祖先致敬.